31 diciembre 2011

No vamos a repostear la foto de aquel 1er programa!!!!

Gracias a toooooooooooooooooooooooodas los seres que habitaron aire o copresencias en Radio Atomika, Radio Eter y La Tribu  !!!!!!!!!!!!!!!!!!

Jimi, Suka, aquella veci, gente o gentes que escucharon este sueño !!!!!!!
Gracias Tribu!!!!!!! Amar La Tribu subir tal rama (o al revès)

FMp3 mute by FMp Tres

GRACIAS A TODXS!
FMp3
Hace silencio hasta luego.
Las puertas ya estan abiertas a circular!
Aquello que pensamos cuando niños… O los tiempos por ir de viaje. Algo abrá.
No dejemos de soñar!
Entregas, alas, trasnoches que avecinan
R-adios. Mute

29 diciembre 2011

MUTE

este viernes estaremos en liñiers a las 18 hs
JOSE LEON SUAREZ 113 BARRIO DE LINIERS

y detrasnoche se hace la despedida presilenciosa!!!!!

FMp3 mute by FMp Tres

chunait nos despedimos en la casona de humahuaca!!!!!!!!!!!!!!
sabado navideño lo pasamos a la tarde en LA COLIFATA y a la noche en Pza 24 de Septiembre Almagro (Cerquita del Cid) con KARAVANA, POLLERA PANTALON, CAFUNDO y KUMBIA HASTA EL LUNES (gratis!)

queda una semantica de la FMp333
 
KARAVANA DE NOCHE BUENA

El sábado 24 de diciembre
Después de las 00hs, después de brindar…
En la Plaza de la Triple Frontera (Apolinario Figueroa y Av. San Martín)
Cid Campeador

02hs POLLERA PANTALON
03hs KARAVANA
04hs CAFUNDO
05hs CUMBIA HASTA EL LUNES

FMp3 mute by FMp Tres

GRACIAS A TODXS!

FMp3
Hace silencio hasta luego.
Las puertas ya estan abiertas a circular!
Aquello que pensamos cuando niños… O los tiempos por ir de viaje. Algo abrá.
No dejemos de soñar!
Entregas, alas, trasnoches que avecinan
R-adios. Mute

06 diciembre 2011

Che Sudaka por la vida año 10


Entusiasmo es una vitamina “E”. Que viene de una palabrita griega que significa: “tener a los dioses adentro”. Cada vez que encuentro que los dioses están adentro de una persona, de las montañas o de los ríos digo que vivir vale la pena.
Eduardo Galeano en Plaza Catalunya (24/5/2011)
Este es el regalo que tenemos todos los que anduvimos en estos 10 años Che. Regalo con lágrimas de emoción por toda la alegría, pero también porque queremos que acabe el dolor en la vida. Viva.
Y, sorpresivamente, este era el disco que había que hacer... Che Sudaka se concentra y reflexiona sobre qué es lo más importantE. Y le canta a la vida de quienes transitamos algunos de sus episodios-épicos que ya lleva tantas fronteras cruzadas. Este es el devenir de los arengadores existenciales del tiempo en los caminos del mundo.
La mejor manera de encontrarnos era permitiendo la descarga libre y gratuita. No hace falta escucharlo veinte veces, las canciones pegan rápido. Cultura libre y freestayle: Diez.
Regalo que florece.

Canta con la boca (invo) canciones
Es un revival del comienzo. Una apuesta intuitiva que deja de lado todas las tendencias sonoras para hacer algo más importante: ¡que la música nos haga bien! ¡Que sea la banda de sonido de nuestra vida!
Se abre otra vez. Leo retoma su faceta crossover que había postergado desde Trippie Town, primer disco (¿semi?) oficial de Che Sudaka. Invocaciones que también son innovaciones. Aquellas que se encuentran más cerca de lo innegable, de lo eterno-fugaz y existencial. De aquellas que no alejan ni segregan… Los niños saben de lo que hablamos.

How? Autogestión Sudaka Stayle
Acceso libre. La producción artística esta vez corrió por cuenta de ellos mismos. Sabemos el rol fundamental que tienen los productores (¿y los comerciales?) en esta época diseñada por signos de ingeniería marketinera y mercadotecnica.
Che Sudaka elije prescindir de ese rol  -con el Cheko una vez más haciendo un hibrido entre el acordeonista, el tecladísta, el técnico de sonido y el luchador incans hable sobre la energía grupal-  y que el disco se cierre en la escucha.
No se percibe casi ningún sampleo de voces en este disco, a diferencia de la mayoría de los anteriores. Tampoco hay colaboraciones. Una banda con tantas bandas amigas que elije en esta ocasión no incluir la participación de otros grupos esta vez. Los cinco Sudakas concentrados.
Las voces suenan suaves y sinceras, sin tanto maquillaje. Baterías digitales loopeadas francas.  No es un disco taaan profesional… El arte no debería ser taaaaan profesional… La imperfección es más fidedigna… El disco tiene humanidad. El profesionalismo extremo es mucho más científico que del corazón. Hay guitarra filosa de Jota y el equilibrio rítmico de Córdoba.
Concentrados y con la experiencia del número 10.

01 10
Sonido de Sudamérica.
Son de Colombia para arrancar, como también de argentina y la región Mapu.
Sudaka. Antes denostado, hoy reivindicado. Ser Sudaka tiene color, sabor y suena así.
Kachafaz es mucho más que un gran MC. Ya no es solo el gran agitador, sino que tiene la necesidad de decir cosas que vio y vivió.
El método es la autogestión. ¿Cuantas bandas que han viajado tanto conservan esta modalidad de trabajo? El que mira a los ojos sabe.
¿En cuantas superficies diferentes dormimos? La tierra se mueve y nosotros también, yendo a saludarnos con nuestros amigxs-vecinxs que no conocíamos (¿O si?).
¡La vida empieza otra vez!

02 Inmigrant soul
El que no arriesga no gana. Gran acierto incluir la dulzura de la voz femenina, que posee el color del amor y se escucha así.
¡Lo que vendrá será mejor, será mejor!

03 C'e plus beau
Un poco de amor francés. La estructura melódica perfecta para la hinchada de futbol, pero con diferencias en la lírica. Esas melodías de la cancha se manchan por la xenofobia explicita.
En cambio, hoy no estamos “en contra”. Hoy le cantamos al amor y a quien nos diga fresa se las cambiaremos por barriles de cervezas.

04 Love is Strong
La vitrola se prende y suena un viejo tema: El del amor, que es lo más fuerte que hay en este mundo. Universal como el Tao: brillante sin deslumbrar.
¿Para que vamos a decir algo si no le sirve a nadie?
Más reminiscencias a Gabriel o pensador que al Ska 2ton

05 Desearía
Oleada. Brisa. Atardecer en la playa con Pearl Jam. Aires frescos se acercan… Un suspiro, tomando carrera para surfear las olas de la vida.
Siéntelo con fuerza y se te hará realidad

06 Que viva la gente
Dale pa’ que tenga a la cacerola… no es un anacronismo. Las crisis cíclicas del capitalismo no deberían marcar nuestras agendas. Todos los movimientos deberíamos empezar por la paz.
Que viva Facundo Cabral, como las plantas que viven luego de morir. Algo así somos todos… Cuando falleció Cabral nos acordamos de sus viajes por la India... Y de Gandhi. La esperanza debe gobernar.

07 Ya nunca me verás caer
Reggae-Root Sudaka. Grandeza es la de quien cae y se levanta con más fuerza. Amamos las canciones íntegras y sus onomatopeyas. El folklore eterno de las culturas de siempre. Lo digo 21 veces en una sola canción: Ya nunca me verás caer.

08 Es 3
10 no es 3. ¿En alguna época se habrá vivido con tanto smog? ¿Siempre existió este confort tan sofisticado? ¿Por qué vive tan tenso?
El baile nos libera de los panics atacas y las contracturas. Un histrionismo Kachafaz que sigue homenajeando a ídolos como Darío Vittori o Cantinflas…
No solo hay que trabajar de lo que nos gusta. Sino también saber parar la moto cuando nuestro cuerpo lo reclama. Y la risa es bonita.

09 Hombre libre
Homenaje (casi) triste. Podría ser un tango. Sin bandoneón, con acordeón.
Otra forma: un relato en una primera persona que no soy yo pero podría serlo. Blades omnisciente una helada mañana de invierno en Mar del Plata blandiendo. Cigarro, bufanda y café. Así vive él.
Añoranzas de lo que haremos nosotros y nuestros nietos.

10 Crisis de amor
Momento misterioso. Duelo para que no duela. La crisis mas profunda de la humanidad no es de los mercados, ni de la economía ni financiera. El capitalismo no ama. Pariremos amor. Mas que agudeza es gravedad (guitarra). El tema más dark de este disco. El guiño para los maestros solo llega al final…

DESCARGATE EL NUEVO DISCO DE CHE SUDAKA EN: www.chesudaka.com

Primer jornada de Fabrica de Fallas en Chile.
El lugar: Centro cultural la perrera, un espacio pos-nuclear, alambres de pua en las esquinas. Enmarcado en una ´plaza sin rejas. la rejas se encuentran adentro... Lleno de rejas esta esta casa.
Participamos de dos charlas
La primera fue sobre medios de comunicación alternativos junto a Radio Placeres, El Ciudadano, Red Anillo Sur y Revista Scanner Cultural
y la segunda con la gente del sello Pueblo Nuevo (que buenas musikas!), un abogado de derechos de autor y un proyecto de talleres copyleft!!!
Chile se ve un lugar propicio para que sucedan ideas muy profundamente originales.. Hay una bronca grande producto de las represiones que sufren y eso se va transformando en ideas innovadoras y necesariamente autogestivas.

Los proyectos radiales estan muy avanzados... la burocracia no los molesta... inconscientemente eso es libertad!!!



el cierre de fdfd junto a chico trujillo, anarkia tropikal y dj sabroso en el galpon victor jara !!!

Fabrica de Fallas 4to Festival de Cultura Libre y Copyleft
26 y 27 de Nov. en La Tribu - Buenos Aires - Argentina

Haga su bversion!
A todo mushupero / flyng cirquero / remixero / reditor / reversionador / delinkente
a bajar y hacer su propia cancion.

de:
Tus Llamados - NDE Ramirez

Aqui las Pistas:http://www.megaupload.com/?d=AYHKF0X6

Link de la licencia del tema:http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/

envia tu subversion a:
culturalibre ( @ ) fmlatribu.com, fmp3irradio ( @ ) gmail.com

TODO SALDRA POR LOS AIRES DE La Tribu 88.7

La casa arde, la abuela se peina
La revolucuion será offline
Vivir como si fuera posible
Copy+cut+paste+left
http://culturalibre.fmlatribu.com
http://FMp3.com.ar
http://fmlatribu.com
http://www.nderamirez.com.ar/


La Tribu en el Festival Escena
Espacios Escenicos Autonomos
http://www.festivalescena2011.com.ar
SABADO 24 DE SEPTIEMBRE A LAS 19.30 hs

Pic Nic Musical!
La Tribu presenta: Serenata Invertida. Todos los jueves invitamos a musicos a cantar en nuestro balcón!
por ejemploooo: RUBIN, SHAMAN, DACAL, ETC

En este caso vienen a tocar:
EVELIN CORNEJO (desde Chile, por primera vez en la Argentina)
http://www.youtube.com/watch?v=FF232Mmx0j4

programa de la FMp3 featuring La Jodencia con Manu Schaller (theremin, entre otros), Martin Minervini (teclas, entre otras), Quelimpowers (comput) Panetone (Sud Ex), Dani Golden Acapulco (Sud Ex),,,,,,,,,,

ESCUCHALO BAJALO RECOMENDALO:











18 julio 2011

espAcial Facundo Cabral


"A lo mejor somos todxs parte de un sueño gigantesco" 

ES TEATRO / ES TELEVISIÓN / ES PLATAFORMA DE INFORMACIÓN

o recomendable o insosla ya hable,,,
actua paola rafetta
Es un noticiero en un teatro, emitido en vivo.

Con entrevistas a Carlos Poblete, Arnaldo Fontana, Juan Garzo, Pedro Rodriguez Laguens, Sara Torres, Rafael Cippolini, Yamila Frison, entre otros.

Si no pueden ir lo pueden ver en vivo (si el módem inalámbrico está de nuestro lado) en 

Durante seis noches los espectadoraes de LB.TV asistirán a la transmisión en vivo
- emitida en tiempo real por Internet - de un espacio informativo con agenda propia
que surge y responde al presente colectivo.
El escenario es invadido por información de interés público
con el fin de ganar ámbitos de discusión y pensamiento.

LB.TV está conducido por cinco presentadoreas-investigadoraes que se ocuparán de los siguientes temas:
micropolítica sexual, retratos de militantes, soberanía alimentaria y organizaciones sociales, siempre con el panorama político como telón de fondo.

Loas espectadoraes son invitados a participar y configurar parte del texto que será generado en escena.

LB.TV trabaja junto al público de la sala para otra audiencia fantasmal y lejana:
la que lo mira en línea.

Quienes asistan a este noticiero/ópera/obra de teatro, serán parte de una plataforma de información que aborda el paisaje temático de la actualidad como objeto de análisis e incidencia.

Empieza sus funciones/emisiones esta semana: miércoles 22, jueves 23 y viernes 24 de junio y repetimos el miércoles 6, jueves 7 y viernes 8 de julio. Siempre a las 21 hs y en el Teatro Argentino de La Plata. Si, es en La Plata.

15 junio 2011

lunes es feriado es:
fiesta la tribu 22 años
DOMINGO 19 DE JUNIO - A LAS 22 HS. PUNTUAL

Tocan:
+ La Peña Pop
y
+ Orkesta Popular San Bomba
re bailable !!!!   

EN EL CLUB LA PATERNAL
Fragata Presidente Sarmiento 1951 (a una cuadra de J. B. Justo y Av. San Martín)
Bondis: 26, 34, 44, 47, 63, 105, 109, 110, 135, 146, 166, Metrobus

Anticipadas a 10 pesos
En La Tribu y la Casona de Humahuaca
 
http://soundcloud.com/oidos/spot-fiesta-lt-22

Se agradecen las difusiones, copiadas, pegadas, posteadas!!!!!

re re re re re bailable !!!!

SPOT FIESTA LT 22 by oidos

Entre jugos de mandarina exprimidos menos que experimentales acaece la comarca de la bella nada, allí, inside la FMp3. arte ambien- tal vez ! vida
y verdes canciones en sueños de arcoiris (estocolmó) http://www.myspace.com/mesmarphilipp

re escucha el progg: en este DELINkE
 


http://www.vokaribe.net/index.php/2011/05/10/dialogos-radiofonikos-4/

feedback de retro y futuras alimentaciones posteadas
gracias a los hermanos del systema solar!!!!

ya llega la poscast!


Systema solar ft Iluminate
de freakstyle detarde
delinke vokaribe, la tribu, systema solar


gracias a ceci y a toda la Sub Coop

visita destrásnoche del systema solar por primera vez en la argentina y en la FMp3. 
nos pusieron al tantos de sus proyectos no solo musicales sino tambien radiales:

 sincronias, dialogos, mucha radio y sonidos!!!


Este lunes a la tarde visitan FM la tribu nuevamente para hacer una transmisión irradio-musikal.
Los esperamos!!!

ya wilkomenzamos!!!
de lun a vie a las 01 AMp3 x FMp3 88.7 / la tribu
re escucha el progg: en este DELINkE


FMp3za oms
Con olas de cuadras en las puertas de las farmacias que ahora venden pan caliente y pastas tillas descongeladas por macro-partículas que harán de tu hiperkinesis un repasador.
Mientras se caen las bolsas de sojas trans feridas,,,

De todo eso nos estamos despidiendo en el Aire, como si ya nos hubieramos visto en otra superficie, sin record dar.

Vehiculo es el lugar al que te dirigís sin referato ni apuro por ser creedor de que no hay comunicación sin algo de telepatía, así como ensueño.

Mandala señal. Son (algo) ritmos artesanales cut-copylesftiados en adyacencias de: territorio inalambrico aleatorio. "Paste". Mandala que los nervios no desesperan y queremos trocar la preocupación por la imagiNación.

Asunto de cercanías con esta posibilidad de ver audio sin escucharl o conjugar a ser Beatjoveen bastard o tempránico. Dicho sonido es dicho por todas las voces que se pueden escuchar a oidos tapados.

Son idos de trazos espirales con una constelación de algo rit-mi-co. Son idos re producidos por cosas que no se chocan ni estan en vibración (o al menos expertos desperdicialistas no han conseguido medir ese zen timetro ni timiento com probar lo improv hable).

El sueño y el sonido estan directa y casi infinitamente relacionados, por todo aquello del no parpadeo sentido del oido en cualqui era digital.
O por improntas resplandecedoras que tarde o temprano llegarán llegaran. Aproximaciones para después de anoche y antes de pasado mañana porb hable.
Como lo es que todo sea AGUA en diferentes etapas al estilo Ñomndaa.

Estaba yo viendo que:
todo es agua (en algunos casos seca)
Debajo del agua, hay agua
Y esta seca

Arriba del agua
Hay agua
y esta seca

o vaporizada cual nosotros

Al menos por esta vez-sí hace falta que nos saludemos…

en cualquier caso, habráSoles
R-Adios

30 marzo 2011

FMp3 con Gilberto Gil

estamos en adentro de la caja pero apunto de salir!
el lunes FMpezamos a las 01 am x fm 88.7 - la tribuuuuuuuu

la sala de espera no es aspera si en vez de revistas del corazón esta gilberto gil conversando.




aqui las 3 partes de la entrevista de la vecinda y FMp3 con él en el forum de cultura digital de sao paulo en noviembre del 2010

(FMp) 1
(FMp) 2

(FMp) 3

¡nos visitan los umbanda! :: viernes 25 a las 21 hs :: Lambaré 873/
//
Este viernes Los Umbanda presentan el documental Latintropiks, estrenan nuevo video clip y aprovechan la ocasión para tocar en vivo haciendole trampa* a esta ciudad clausurada.
//
Acá, un trailer de la peli. Acá, otro. (*) Hecha La Trampa es un ciclo de recitales, donde las bandas tocan en el estudio mientras lo proyectamos en el bar.

ya llega, ya vuelve,,,
FMp3 01 am x fm 88.7

y mientras tanto...
vamos a participar de una gran transmision simultanea irradio con muchas emisoras amigas de MEXICO.

a nosotros nos toca a las 11.30 de MEX y 14.30 de ARG y va a participar EL CARACOL AZUL con nuestra querida hermana GRIS !!!

9-10 Voz de Villa (Sur del DF y Estado de Mexico)
10-11:30 Frecuencia Libre de San Cristobal de las Casas
11:30 a 1 (14.30 a 16 ARG) los compas de la FMp3 Argentina con Omar y Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomia y Libertad y Caracol Azul
1 a 2:30 Ke Huelga (Sur del DF)
2:30 a 4 Regeneracion Radio (Oriente del DF)
4 a 5:30 Sabotaje (Norte del DF)
5:30 a 7 RR

Llueve y alguien está diciendo “llueve”. 
Si me equivoco contradígame con amor, porque con amor digo.
Si erro póngame maestros, que luego yo les enseño, porque con amor hago.
O ustedes, ¿Por qué creen que llueve; porque hace falta? ¿creen que llueve porque sí? ¿por qué carajo creen que llueve?
Llueve; y no solo eso; la verdad es que hay un monton de gente diciendo “llueve”.
De a uno empiezan a notarlo, y no lo pueden evitar; simplemente dicen “llueve”.
Porque llueve.
Si me equivoco contradígame con amor, porque
con amor digo.

Vicente Luy – Poesía popular argentina.



IrRadiando enRed
Con extr(año)eno de uURrRrruge Gomezgomez
Seguimos en el aire, en patas en la tierra

Y a las 16h del último viernes 17 de febrero
Compartimos reSpiros con los
Morbo Y Mambo, about el movimiento en Red, tejiendo cuentos compartidos, por ex en Brasil con el circuito Fora do Eixo. Escuchando la psyco_delia universalista que proponen a cada distorsión, delay, tecla, viento que suman al formato rock trivial. Haciendo volar,
El amigo Diego directo de Radio Mandinga Uruguay al aire Tribal,
Y  el hermano de moviola Mingo de Marulata ft. acordeoneta au vivo


Seguimos esta semana en el mismo horário tempranero de oído absoluto
Con la narrativa de siempre Ariete Zuka



Ensayo del neo Gippie (geek-hippie) Nicolás Echaniz, compañero en el viaje de La Vecindaria , el brazo de tierra de La Vecindá. 

Leed.


¿Quién decide sobre el destino de nuestro esfuerzo y qué podemos hacer al respecto?
Hace tiempo que tengo una especie de obsesión con este tema y este no es el primer texto que escribo al respecto, pero como buen obsesivo compulsivo que dicen que soy, no puedo evitar seguir dándole vueltas y plasmarlo en palabras es una manera de estabilizar el burbujeo interno de ideas.
Se me puede acusar, quizás con justicia, de excesiva simplificación, pero yo creo que hay un sólo tema fundamental para atender y modificar en esta época y es el que da título a este texto.
Voy a empezar por el final. Quien decide sobre el destino de nuestro esfuerzo es quien controla el dinero. Y podemos liberarnos de su control entendiendo que el dinero no es necesario.
Pero por qué querríamos liberarnos?
En la sociedad capitalista, el dinero organiza qué producimos y para quién. Determina quiénes son los destinatarios de aquello que se produce (quienes tienen poder de compra) y quiénes no lo son.
A priori, el dinero parecería ser una “tecnología neutral”, si tal cosa pudiera existir, sin embargo no lo es en absoluto. No me voy a extender sobre todas las características problemáticas, del dinero; para profundizar en esto, existe gran cantidad de bibliografía y material de difusión. Voy a centrarme en un sólo problema aquí y es el siguiente: el dinero está diseñado de tal manera que nunca hay suficiente y esta escasez artificial del medio de cambio obliga a la sociedad a vivir en permanente competencia. El modo en que se construye la escasez es simple: el dinero en la sociedad se “crea” a partir de deuda (crédito) pero estas deudas siempre deben ser pagadas con un interés. El dinero para pagar por el interés No Existe en el sistema. Es decir que si consideramos un sistema hipotético en el que todo el dinero disponible son $100 que han sido puestos en circulación a través de un crédito y el responsable de devolverlo debe devolver $110 al cabo de un año, estos otros $10 de interés sobre el crédito No Existen, con lo cual la única alternativa es pedir más crédito. En el funcionamiento real, el dinero se crea permanentemente a través del crédito y quien sea más hábil, astuto, o tenga más suerte logrará hacerse del dinero suficiente para devolver su deuda + los intereses, pero siempre, invariablemente, la cantidad de dinero existente en el sistema es menor que la cantidad adeudada, lo que motiva la competencia por obtener el recurso escaso, así como también justifica la apropiación de los bienes del mundo real por parte de las instituciones del sistema financiero, como pago por parte de aquellos que no tienen suerte en este macabro “juego de la silla”. Esto es así a a todos los niveles, desde el individuo hasta las economías nacionales.
Esta competencia, aparentemente inevitable, es la que fuerza a cada persona a dedicar su tiempo, su esfuerzo a actividades que, aunque puedan estar reñidas con sus propios intereses, valores o convicciones, resultan justificadas por el sólo hecho de que “de algún modo hay que ganarse la vida”, es decir: obtener “el dinero necesario”.
Tenemos tan incorporado a nuestra vida el dinero y su lógica, que nos parece razonable que haya gente durmiendo en la calle o muriendo de hambre por escasez del medio de intercambio, mientras las góndolas de los supermercados rebosan de porquerías y abundan las viviendas inhabitadas y los hoteles y alojamientos sub-utilizados. La verdad no proclamada es que: si no se tiene dinero, no se es digno de satisfacer los derechos fundamentales.
¿Pero realmente pensamos que esto es así? ¿Estamos contentos con trabajar día tras día para proveer de productos y servicios a quienes pueden comprarlos mientras quienes más necesitarían de nuestro esfuerzo no reciben nada? ¿Inclusive cuando una enorme cantidad de nuestro esfuerzo se destina a producir cosas inútiles que satisfacen necesidades artificialmente impuestas? El dinero, y el sistema financiero, que es su condición de existencia, son defectuosos por diseño. Y aunque su defecto primario sea intencional y por lo tanto pueda no ser considerado defecto para quienes lo controlan, debería serlo para todo el resto de la sociedad, entendiendo que un sistema que tiende a profundizar los problemas sociales en lugar de solucionarlos es un sistema defectuoso.
Pero “aquello que se produce” es una categoría impersonal, y pareciera no tener relación con nuestra vida cotidiana, con nuestra actividad, y la intención de este texto es justamente proponer una mirada desde ese lugar. Cada jornada que dedicamos a una labor a cambio de dinero, sin considerar quién será el destinatario de ese esfuerzo y teniendo en cuenta primordialmente que nuestro trabajo sea suficientemente remunerado, sin importar por quién o por qué, estamos colaborando en la profundización del estado actual de cosas. Y cuál es ese estado de cosas, es bastante simple: es el estado en el que quien más tiene acumula cada vez más y quien menos tiene tiende a tener cada vez menos. Ya no hay mucho espacio para discutir que esta tendencia es permanente, inevitable e irreversible en el sistema capitalista, sin modificar el núcleo mismo de su existencia.
Entonces, si tuviéramos que contestar a la pregunta: ¿por qué querríamos liberarnos? creo que la respuesta se hace evidente: porque no queremos ser partícipes necesarios de la profundización permanente de la injusticia en nuestra sociedad y de la alienación que significa vivir la vida como una realidad eminentemente económica.
¿Y entonces qué podemos hacer al respecto ?
Creo que el primer paso fundamental es entender cabalmente la maquinita en la que estamos insertos y cómo el engranaje que representamos en ella coopera permanentemente en su perpetuación. Entenderlo y, mientras no encontremos solución a nuestra participación, al menos vivirlo con conciencia, sabiendo en cada momento cuándo estamos colaborando con algo que no deseamos perpetuar. El descontento es el primer paso hacia el cambio. El conformismo es el peor enemigo.
Pero entender el problema no es entender la solución.
Cada vez que pensamos: para hacer tal cosa hace falta tal cantidad de dinero, estamos reafirmando la mentira sobre la que se construye todo el sistema. El dinero no hace falta. Hace falta organizar el esfuerzo humano. Esto es lo que el dinero hace y lo que permite a quienes lo controlan decidir qué hacer con nuestro tiempo/ esfuerzo/ energía. Si una comunidad decide resolver sus necesidades fundamentales en base a los recursos, la creatividad y la capacidad de trabajo disponibles localmente, esa comunidad puede prescindir del dinero para tales fines. Y cuando decimos que puede prescindir del dinero no estamos diciendo que no sea útil o deseable contar con un medio de intercambio, pero este medio de intercambio puede fácilmente estar diseñado para el beneficio de la sociedad que lo utiliza y su control depender de ella misma. Las monedas oxidables, los sistemas de intercambio local (LETS), los bancos de horas, son ejemplos concretos de alternativas saludables de organización de la economía. La economía del regalo utilizada en la comunidad del software libre es otro ejemplo concreto de organización positivamente sinérgica del esfuerzo humano.
Construir alternativas entonces, se reduce a decidir organizarnos.
Juntarnos, conocernos, conectarnos, entender la profundidad de nuestros sueños y necesidades y explorar creativamente y en colaboración, los caminos autogestivos que podamos encontrar. Si hay una solución a la economía capitalista individualista, es romper la barrera de los individuos en competencia para avanzar hacia la colaboración entre pares.
¿Suena demasiado lejano? ¿demasiado diferente de lo que estamos acostumbrados a hacer? Es posible, pero lo que estamos acostumbrados a hacer está determinando que nuestro mundo sea como es hoy y si estás leyendo este texto, me imagino que no estás conforme con eso.


El tiempo es un perpetuo perecer y un Dios que es enteramente en el tiempo es un Dios que destruye tan rápidamente como crea. La Naturaleza es tan incomprensiblemente aterradora como bella y dadivosa. Si lo divino no trasciende el orden temporal en que es inmanente, y si el espíritu humano no trasciende su alma ligada al tiempo, no hay entonces posibilidad de “justificar la conducta de Dios para con el Hombre”

(…)

Dios que es espíritu sólo puede ser adorado en espíritu y por su propia causa, pero Dios en el tiempo es normalmente adorado por medios materiales con el objeto de lograr fines temporales. Dios en el tiempo es manifiestamente así el destructor como el creador, y por esto a parecido apropiado adorarlo con métodos que son tan terribles como las destrucciones que él inflige. De ahí en la India, los sacrificios de sangre a Kali, en su aspecto de Naturaleza destructora. De ahí esas ofrendas de niños a Moloc, censuradas por los profetas hebreos. De ahí los sacrificios humanos practicados, por ejemplo, por los fenicios, los cartagineses, los drudas, los aztecas. En todos estos casos, la divinidad a quien se sacrificaba era un dios en el tiempo, o una personificación de la Naturaleza, que no es otra cosa que Tiempo mismo, el devorador de sus hijos. En todos estos casos el objeto del rito era obtener un beneficio futuro o evitar uno de los enormes males que el Tiempo y la Naturaleza tienen siempre en reserva. Para ello se creía que valía la pena pagar un alto precio en esa moneda del sufrimiento que el Destructor tan evidentemente apreciaba. Rastros sublimados de estas antiguas tramas de pensamiento y conducta pueden hallarse todavía en ciertas teorías de la Expiación y en la concepción de la Misa como el sacrificio perpetuamente repetido, del Dios Hombre.
En el mundo moderno, los dioses a quienes se ofrecen sacrificios humanos no son personificaciones de la Naturaleza sino de los ideales políticos de la propia fabricación del hombre.

(…)

Los retrospectivos adoradores del tiempo tienen una cosa en común con los revolucionarios devotos del futuro mejor y más grande: están dispuestos a usar ilimitada violencia para lograr sus fines.
Para los filósofos del tiempo, el bien y el mal se encuentra en el mundo temporal. La Inquisición quema y tortura para perpetuar un credo, un rito y una organización eclesiástico-político-financiera considerada para la salvación eterna de los hombres. Jacobinos y bolcheviques están dispuestos a sacrificar millones de vidas humanas por la causa de un porvenir político-económico suntuosamente distinto del presente.
La perspectiva de la futura alegría ajena es sumamente precaria (“Morid y matad porque mañana otros comerán, beberán y se alegrarán”), porque el proceso del morir y matar crea condiciones materiales, sociales y psicológicas que prácticamente garantizan a la revolución contra el logro de sus benéficos fines.
Para aquellos cuya filosofía no los obliga a tomar el tiempo con excesiva seriedad, el bien final no debe buscarse en el social Apocalipsis progresista del revolucionario ni en el pasado reavivado y perpetuado del reaccionario, sino en un eterno y divino ahora, que los que desean suficientemente este bien pueden advertir como un hecho de experiencia inmediata. El mero acto de morir no es en sí mismo un pasaporte para la eternidad, ni puede una matanza al por mayor hacer nada para traer la liberación, sea a los matadores o a los muertos, o a su posteridad. La paz que excede toda comprensión es el fruto de la salvación de la eternidad, pero en su forma cotidiana la paz puede ser también raíz de la liberación.

William Law
Citado por Aldous Huxley – La Filosofía Perenne